الدليل على خلافه ، فانّ بناء الكلام على عدم بيان ما يجب بيانه في مقام التشريع لا يليق بالمشرّع الحكيم وهو ظاهر . « 1 » * * * الرابع : ذكر المريض والمسافر في سياق واحد إنّ الآية ذكرت المريض والمسافر في سياق واحد وحكم عليهما بحكم واحد وقال : ( فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ * ) فهل الرخصة في حقّ المسافر فقط ، أو تعمّ المسافر والمريض ؟ فالأوّل يستلزم التفكيك ، فانّ ظاهر الآية انّ الصنفين في الحكم على غرار واحد لا يختلفان ، فالحكم بجواز الإفطار في المسافر دون المريض لا يناسب ظاهر الآية . وأمّا الثاني فهل يصحّ لفقيه أن يفتي بالترخيص في المريض إذا كان الصوم ضاراً أو شاقاً عليه ؟ ! فانّ الإضرار

--> ( 1 ) . الميزان : 11 / 2 .